Но если, за исключением сумасшествия, не существует такого индивидуального
состояния, которое можно было бы рассматривать как фактор, производящий
самоубийство, то, с другой стороны, и коллективное чувство при абсолютном
сопротивлении индивида не может проникнуть в него. Предыдущее объяснение может
показаться неполным, пока не указано, каким образом в определенной среде, в
момент развития производящих вызывающих самоубийства течений, эти последние
находят себе достаточное количество доступных их влиянию субъектов.
    Но, предполагая даже, что это стечение обстоятельств действительно необходимо и
что коллективная тенденция не может навязать себя частным лицам, независимо от
всякого предрасположения к ней, все-таки приходится признать, что искомая
гармония осуществляется сама собой, ибо причины, порождающие социальное течение,
оказывают свое воздействие вместе с тем и на всех индивидов и ставят их в
условия, благоприятствующие восприятию коллективного чувства. Между этими двумя
рядами факторов существует естественное родство по одному уже тому, что они
зависят от одной и той же причины, накладывающей на них свою печать; вот почему
они соединяются вместе и приспособляются друг к другу. Утонченная цивилизация,
дающая начало аномической и эгоистической наклонностям к самоубийству, имеет
своим результатом также утонченность нервной системы, делая ее чрезмерно
чувствительной. Благодаря этому люди становятся менее способными привязываться к
определенному объекту, более нетерпеливыми к ограничениям какой бы то ни было
дисциплины, более подверженными бурным раздражениям, а также и преувеличенному
упадку духа. Наоборот, грубая и суровая культура, связанная с альтруизмом
примитивных людей, развивает в индивидах чувственность, облегчающую
самоотречение. Словом, так как в большей своей части индивид является созданием
общества, последнее формирует его по своему образу и подобию. У общества не
может оказаться недостатка в материале, так как оно само, так сказать,
приготовляет этот материал своими собственными руками.
    Теперь можно яснее представить себе, какую роль играют в генезисе самоубийства
индивидуальные факторы. Если в одной и той же моральной среде, т. е. в одном и
том же религиозном обществе, в одном и том же корпусе войск или в одной и той же
профессии, захвачены наклонностью к самоубийству именно данные индивиды, то это,
без сомнения, по крайней мере в большинстве случаев, происходит потому, что
умственная организация их по своей природе или в силу обстоятельств оказывает
менее сопротивления социальной тенденции к самоубийству. Но если условия могут
содействовать частным лицам в том, чтобы эта тенденция в них воплотилась, то все
же не от них зависят ни отличительный характер ее, ни ее интенсивность. Число
ежегодных самоубийств в данной социальной группе зависит от числа находящихся в
ней невропатов. Невропатия является только причиною того, что одни легче
подпадают под влияние этой наклонности, чем другие. Вот откуда проистекает та
огромная разница, которая наблюдается во взглядах на этот вопрос у клинициста и
социолога. Первый наблюдает только частные случаи, оторванные друг от друга; он
часто поэтому констатирует, что самоубийца был или неврастеник, или алкоголик, и
объясняет совершенный им поступок одним из этих психопатических состояний. С
одной стороны, он прав, так как если данный индивид имеет больше шансов лишить
себя жизни, чем его соседи, то часто это происходит именно в силу указанных
причин. Но не по этим причинам имеются вообще люди, которые убивают себя, а
также не потому в течение определенного периода времени в каждом обществе
насчитывается определенное число самоубийств. Причина, производящая это явление,
неизбежно ускользает от внимания тех, кто наблюдает только индивидов, потому что
она лежит вне их. Чтобы открыть ее, надо подняться выше отдельных самоубийств и
подметить то, что соединяет их воедино. Нам могут возразить, что если бы не
существовало достаточного количества неврастеников, то социальные причины не
могли бы произвести всех своих результатов. Но фактически нет такого общества,
где бы различные формы нервной дегенерации не приносили в жертву самоубийству
большее число кандидатов, чем нужно. Лишь для некоторых из них открывается, если
можно так выразиться, вакансия, а именно для тех, кто в силу личных
обстоятельств стоит ближе к пессимистическим течениям и вследствие этого
способен сильнее пережить на себе их влияние. ..далее