III
    Постараемся же понять смысл и значение тех терминов, которые мы только что
употребили.
    Обыкновенно, когда говорят о коллективных наклонностях или страстях, то склонны
видеть в этих выражениях только метафоры или manieres de parler, не обозначающие
собой ничего реального, кроме некоторой средней известного числа индивидуальных
состояний. На них не смотрят, как на вещи, как на силы sui generis, которые
управляют сознанием частных лиц. Однако в действительности именно такова их
природа, что блестяще доказывается статистикой самоубийств. Состав индивидов,
образующих известное общество, из года в год меняется, а число самоубийств тем
не менее остается тем же до тех пор, пока не изменится само общество. Население
Парижа обновляется с необыкновенной быстротой; тем не менее доля Парижа в общем
числе самоубийств во Франции остается неизменной. Хотя для того, чтобы наличный
состав войск совершенно преобразился, достаточно всего нескольких лет, тем не
менее процент самоубийств в армии изменяется для одной и той же нации
чрезвычайно медленно. Во всех странах коллективная жизнь в течение года движется
согласно одному и тому же режиму; он повышается приблизительно от января до
июля, а затем снова понижается. Поэтому, хотя члены различных европейских
обществ происходят от самых различных средних типов, тем не менее сезонные и
даже месячные изменения числа самоубийств следуют повсюду одинаковому закону.
Точно так же, каково бы ни было различие индивидуальных характеров, соотношение
между наклонностью к самоубийству у людей, состоящих в браке, и у вдов и вдовцов
идентично в самых разнообразных социальных группах, и это потому, что моральное
состояние вдовства повсюду находится в одном и том же отношении к моральному
состоянию, характерному для брачной жизни. Следовательно, причины, определяющие
число добровольных смертей для определенного общества или для известной его
части, должны оставаться независимыми от индивидов, так как они обладают
одинаковой интенсивностью, каковы бы ни были те субъекты, на которых они
оказывают свое воздействие. Могут на это сказать, что данный образ жизни везде
одинаковый, везде производит одни и те же результаты. Конечно, это так; но образ
жизни — это вещь, которой нельзя пренебрегать, и его постоянство нуждается в
объяснении. Если он остается неизменным, в то время как в рядах людей,
придерживающихся его, происходят бесконечные изменения, то совершенно
невозможно, чтобы он всецело определялся индивидуальными особенностями этих
людей. ..далее